古籍善本,古籍善本评估
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古籍善本国家图书馆古籍馆馆员赵前告诉记者，中国的雕版印刷时间，一样平常起源界定在隋唐时期。而中国书籍见到较量早的刻本，现在能够见到的或许是北宋时期。故而珍藏界向来有着“一页宋版一两金”的说法，这也是宋版书云云珍贵的愿意所在。
熟知历史的人都知道，五代十国以后，履历了宋、元、明、清的朝代更迭，近千年的时间不知历经几多变故。而每次改朝换代，对黎民而言都是惊天的灾难。此时性命难保，更别提掩护书籍了。事实上，古代有许多珍贵的书籍，都在战乱中被毁掉了。因而，能够撒播有序的书籍更是难等难堪。
服务范围:
古玩鉴定、古董鉴定、艺术品鉴览、艺术品拍卖、销售展览等。
征集范围:
历代瓷器、各朝名家字画、翡翠玉器、竹木、当代艺术品等
陈瓷:历代窑口及各代官窑器，历代瓷器、高古瓷、宋代瓷器、元明清瓷器等
翡翠玉器:明清和田玉，A级翡翠为上.要求玉质佳、雕工精。高古玉、明清玉、新玉(以和田玉为主，玉质润、透、白，雕工要好)
名家字画:历代名家书画，油画、水粉画、古代字画、近现代字画、古籍善本等
碑帖法书 业务范围：初期书籍、历代典籍、碑帖、佛教典籍及印刷品等，1994年秋季，中国嘉德在中国大陆古籍善本专场拍卖。从始至今，多次创下世界纪录。众多沉寂千年的唐人写经、装帧精美的宋元秘本、制艺的明清版画、书艺的名人尺牍都曾在中国嘉德寻得新的归宿。
中国收藏典籍的历史十分漫长，从汉初就开始了。唐以后，雕版印刷术出现，书籍开始出现“版本”的概念。不同版本书籍收录文献多寡、校勘精劣程度各不相同，就有了本和残本、精本和劣本的差别；书籍版本出现早晚、程度不同，就有了古本和今本、孤本和复本的差别。
如今古籍善本从年代上可分为宋刻本、辽刻本、西夏刻本、元刻本、明刻本、清刻本；形式上可分为雕版印刷、活字印刷；而活字又有木活字、铜活字、泥活字、铅活字、锡活字之分；内容上分印本、稿本、抄本、批校本等等。古籍以宋版书为珍贵，早在明清时期，宋版书就是藏书家竞相搜求的宝贝。明末崇祯年间，的刻书和藏书家毛晋，为搜求宋版书，在他的藏书楼汲古阁门前悬挂征求启事谓:“有以宋椠本至者，门内主人计叶酬钱，每叶出二百……有以时下善本至者，别家出一千，主人出一千二百。”可以想见，宋版书早就是藏书家和文物贩子争相追逐的奇货，叫价自然非常惊人。
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现代名人字画所体现的内在涵义，与古代与完全不同。古代书画名家大部分是因其才学、作品达到一定艺术境界，作品获得一定度后，其本人才开始逐渐有名气，因此大部分书画名家也能够历代流芳，如王羲之、赵梦涛等，其逻辑关系一般是“人鸣于画”。当代名人字画，逐渐加入了很多社会学元素，如作者具有一定的社会地位，其字画作品往往容易受到追捧，如一些影视的书法作品等，当代“画鸣于人”的现象比较多。
我国雕版印刷术的发明已有一千多年的历史，后来又出现了活字本、石印本等版本类型，因此熟练利用古籍牌记，对准确鉴定古籍版本，保存人类文化遗产将起重要的作用。
所谓古籍，简明的诠释就是指中国古代的典籍、载籍、书籍。在书史研究者看来，不是有文字者皆成书。所谓书籍是指以传播知识、介绍经验、阐述思想、宣扬主张等为目的，经过编纂或创作，书写、刻、印在一定形式材料上的著作物。书籍不同于一般的社会产品，它既具有一般社会产品的物质形态，又有一般物质产品不具备的意识形态。也就是说它具备两种形态。所以有人说，书籍是物化了的思维，凝固了的意识。这话是有道理的。五千年文明之所以薪火相传，生生不息，绵延不断，博大精深，主要是在我们民族的发展史上很早就产生了书籍，没有书籍，人类社会是不可想象的。英国波普尔说过：“假如世界毁灭了，只要书籍还存在，这个世界仍有重建的希望。”可见书对文明的弘扬与传承是多么的重要。那么，中国书籍到底产生在我国历史上的什么时期？下面我们就探讨一下这个问题。
根据版刻的风格特点初步鉴定版本
书籍的刊刻风格依托于当时的文化政治背景，刊刻的风格有着非常强烈的时代气息，所以，掌握一个时期刻书的风格特点，对于版刻时地的考定和版本学的研究大有裨益。如宋代刻书从版式上讲，前期多白口四周单边，后期则出现细黑口，版心有鱼尾，版心常镌有本版的字数、书名的简称、卷次、叶码、刻工姓名等，早期刻本卷端多小题在上、大题在下。官刻书多在卷末刻有校勘人衔名，私刻本则卷末多有题记或牌记。宋代四川、两浙、建阳、江西等四大刻书地，在用纸、字体上也各自存在着比较明显的特征。四川崇颜体、浙江崇欧体、建阳崇柳体、江西兼而有之。而从现存古籍看，用纸方面建阳多竹纸，其他地区则多为皮纸。老人留的古董不知道是啥怎么办？
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